说到中国的古民居，您最先想到的是老北京的四合院，还是大西北的窑洞，或者是泉州客家的土楼呢？其实啊，徐州的古建筑也非常富有鲜明的地方特色，而且咱们铜山的建筑业也是传统产业。徐州古民居传统工艺传承源远流长，它兴起于宋，鼎盛于明清民国，那么它真正的发源地在哪里，和我们铜山有什么关系呢？

提起徐州的建筑风格，有一个地方不能不说，那就是户部山。户部山位于徐州老城南门外，是徐州城外最近的制高点，是控制徐州城的要地。为避黄河水患，一些官绅富贾不惜重金在户部山周围择地建宅，中等富户也争相效仿。从明末至民国初年的几百年间，户部山周围高宅大院密布，民居鳞次栉比，成为苏北乃至苏鲁豫皖接壤地区少有的一处古民居建筑群。

徐州户部山明清时期古民居余家大院修缮保护工程

徐州市户部山古民居崔焘故居上院东南隅徐州户部山的这两项工程，包括徐州民俗博物馆，都是他带领工人修复的。他开玩笑说：“把户部山的任何一处古建筑拆掉，我凭记忆、经验，不用图纸，也能按照原貌将其重建起来。”

他是谁？他就是被大家称为“徐州古建第一人”的孙统义。他是中国文物学会理事、高级工程师、民间艺术家，现为江苏省级非物质文化遗产——传统建筑营造技艺（徐州民居传统营造技艺），省级传承人，集木、石、瓦、油漆彩画、脊兽砖瓦烧制六类技艺于一身，已形成一个完整的徐州民居传统营造传承体系，现已传承至五代。

孙统义先生生于1945年，1960年从事建筑行业，六十年如一日，不忘初心，在徐州民居传统营造技艺的活化与传承、创新与发展方面“反映了当前我们国家的文物保护工程的质量水平”，他主持修缮保护的古建筑和新建的传统建筑作品众多，既有传统的楚风汉韵又有推陈出新别具匠心之作品，总是让人叹为观止。

徐州汉文化景区刘氏宗祠

创作再现了徐州权谨牌坊历史

“五脊六兽”“插花云燕”“麒麟送福禄”

文化内涵丰富的独特脊饰造型

孙统义先生是徐州地区民间走出的古建筑保护和修缮专家，也主持完成了户部山于家大院、崔家上院，以及邳州土山镇关帝庙等多项传统建筑的修缮工程。

邳州市 建于清朝道光年间的武河桥修缮保护工程

1995年9月，孙统义先生被联合国教科文组织和中国文学家协会授予“民间工艺美术家”称号，同年当选为中国古建筑学会专家组成员；2006年荣获中国建筑行业百名英才奖；2011年荣获中国建筑文化研究会“罗哲文奖”（十大杰出人物）荣誉称号；同年被全国促进传统文化发展工作委员会授予“中国古建筑营造大师”称号；2018年荣获江苏省科协“老科技先进工作者”称号，同年获中国勘察协会传统建筑分会授予“优秀传承人”称号，近期他刚刚被中国勘察设计协会传统建筑分会授予“传统建筑行业大工匠”称号。

传统营造继承者

铜山区刘集镇车村，是远近闻名的建筑之乡，数百年来承袭着精妙的建筑工艺。自宋朝开始，车村张氏家族祖辈便以建筑营造为业，此项技艺通过世代相传，不断发展壮大，到了民国时期，形成建筑业的“车村帮”。徐州乃至周边很多地区的建筑手艺都源自车村，因此，在业内一直享有盛誉。孙统义就是“车村帮”的弟子。

车村古老的东岳庙保留徐州传统建筑风格

俗话说一方水土养一方人，徐州人比较直率豪爽，因此建筑的整体风格也是比较粗犷、豪放、拙朴、大气。

孙统义作品：“五脊六兽”的徐州民居垂戗脊做法

徐州的建筑文化，对比与其他地区有很多的不同。徐州历史上出过大大小小35位皇帝，所以反映在建筑上只有两个角花：草龙、草凤，即望子成龙、望女成凤之意。

孙统义作品：徐州古民居脊兽部分造型

徐州的屋脊是缓缓翘起，线条很优美，但抹角带（戗脊）很有阳刚之气，屋顶用的兽头，如鱼尾、卷尾、张嘴兽、闭嘴兽等等都和别处不同，最具代表性的就是“插花云燕”：顶端有燕迎风展翅，燕子下面祥云层层叠叠缭绕翻涌，中间以日月星辰为轴，最下面是插花的瑞兽，造型古朴生动，整个组合体现的是祥瑞之意，是徐州地方文化的代表符号之一。

孙统义作品：插花云燕

徐州历史上是兵家必争之地，加上黄河水患，大家都不愿意盖豪华的民居，所以房子体量较小，徐州人有“能叫家宽不叫屋宽”的说法；也因为水患，长不出大树，只能用很细的木头做梁架，徐州的工匠依靠科学原理设计建造了一种梁架，叫“重梁起架”，能够承受合瓦屋面每平方米200多公斤的压力，非常安全，而用料只有抬梁的三分之一。据说是“车村帮”传人的了不起的发明，在徐州地区，甚至整个淮海经济区这种梁架都被广泛应用。

孙统义正在指导抬梁制作的重要节点

孙统义作品：利用木材大小头制作的“重梁起架”

更加节约、科学、安全

古建修复创新者

在工作中，孙统义接触到越来越多的古建筑，积淀了更加丰富的古建园林知识。他认识到，一座保存完好的古建筑，既是研究某一阶段历史文化的重要实物资料，又是社会、文化变迁的历史见证。

为了能够更好地做好徐州古建研究、保护、修缮工作，2000年，孙统义成立了文化古建园林公司，后改名为徐州正源古建筑园林研究所，后来又成立了徐州清源园林工程有限公司，取其正本清源之意。他带着一帮徒弟，开始实践他的徐州民居传统营造技艺活化传承发展的之路。

清代道光年间

邳州市土山关帝庙西偏殿彩画

安徽宿州市

清代嘉庆年间的林探花府大厅前廊彩画遗存

继承与传承历史上由于战乱和自然灾害，徐州古建筑遗存数量并不多，而且残存下来的也大多损坏严重。为了保护修复这些古建筑，孙统义做了大量工作，然而仅靠一两个人的力量是远远不够的。他成立了一支老中青相结合的，集研究、设计、施工于一体的专业队伍。他让儿子孙继鼎也跟着学做传统建筑，徐州很多传统建筑新建和古建筑修缮保护都是孙继鼎设计的，包括汉文化景区的刘氏宗祠、王妃墓序厅、户部山李家大楼等。

孙继鼎作品：徐州户部山民国建筑李家大楼

孙继鼎作品：仿古建筑

徐州狮子山楚王陵王妃墓序厅内部的汉韵

2005年起，孙统义为徐州建筑职业技术学院设计建造了教学实训室，亲自为古建班的学生授课。十几年来，为社会培养了数千名古建专业的人才。

江苏建筑职业技术学院  实训室

保护古建筑就是保存城市文化的根，就是保存一个城市的精神。

黑格尔曾说：“音乐和建筑最相近，因为建筑和音乐都把创造放在比例和结构上。”德国诗人歌德在罗马大教堂前广场的廊柱散步时，感到了音乐的旋律；我国建筑大师梁思成从颐和园的长廊内发现了和谐的节奏。倘佯在古老又时尚的徐州城，细细倾听，每一座久历风雨、用心建造的房子，都是一曲动听的歌。

编辑：张鸿蕾

审核：韩旭东