他是民国重要书家，开创了“彭城书派”。

清末民初，他与赵声伯并称“南北二家”，又与傅增湘，华世奎，郑孝胥并称“民国书法四大家”。

日军占领北京后，他隐居不出，保持了民族气节，日本人曾以10万银元购买《十七帖》，他视若粪土，坚决拒绝。

他就是齐白石、启功的书法老师——张伯英。

张伯英 世泽堂

张伯英殁后，齐白石曾有诗赞之云：“写作妙如神，前身有宿因。空悲先生去，来者复何人？”足见其书法造诣之深，影响及今。

关于张伯英书法造诣，启功先生曾有中的之评曰：“点画沉着，使转雄强，楹联大字，如在便笺之上，殊不见有意用力处。始警勺翁于书艺之功，如熔铜铸鼎，只在指腕之间，而莫知其力如何运化至于斯境矣。”

张伯英（1871年-1949年），字勺圃、一字少溥，谱名启让、别署云龙山民、榆庄老农，晚号东涯老人、老勺、勺叟。室名远山楼，小来禽馆。

他是著名的书法家、金石鉴赏家、诗人、学者。

清同治十年（1871年），张伯英出生于铜山三堡榆庄村，兄弟四人（分别是张伯英、张仲警、张叔庚、张季遵）。其父张仁广、祖父张达，皆善词章，喜书法。张伯英耳濡目染，弱冠之年，诗文、书法皆已崭露头角。

1887年，17岁的张伯英成为清末探花、翰林院编修冯煦入室弟子。

1902年清廷补行“庚子辛丑恩科”考试，张伯英与张云生赴金陵应试，叔侄同科中举，传为佳话。

中坐者为张伯英和夫人段瑞书

因和皖系军阀名将徐树铮（徐州临县安徽萧县人）的同室情谊及其引荐，张伯英踏入政坛。

1914年，张伯英受聘为陆军秘书，后任北洋政府段祺瑞的秘书长，目睹1926年“三·一八”惨案，见识政坛黑暗后隐退，开始鬻字治印的书画金石生涯，定居北京神武门烟袋斜街北官坊口。

张伯英先生收藏王羲之的《宋拓本十七帖》，被贴中“来禽”二字吸引，故书斋号为“小来禽馆”。

王羲之《十七帖》中《来禽帖》，又称《青李帖》

张伯英书法造诣极深，从颜体入手，再学魏碑，自成一家。

他的书法作品以行楷最有成就，也擅长篆隶。他的楷书结构紧敛而不拘谨，字体规整端严，方圆兼备，既宽博雄放又紧凑严密。行书朴实秀透，古拙自然，下笔万毫齐力，无论是出入收放还是偃仰向背，极具朝辑相让之法，笔笔中实，字字气满凝重含蓄，不泥于古，不媚于今。

张伯英作品

张伯英在碑帖鉴定方面同样有很高的造诣，自谓“平生无他技，惟承家训，辨书帖真伪无所失”是我国碑帖学界的权威名著。

铜山人萧一山所著的规模宏大，包罗万象的《清代通史》就是孙中山、蔡元培和张伯英题署书名的。

至今，北京琉璃厂西大街“观复斋”、东大街“墨缘阁”的牌匾，皆为张伯英所书，依然高悬门前。

张伯英书写牌匾：观复斋与墨缘阁

张伯英除了在书法和碑帖方面有很深的造诣，还是著名的金石鉴赏家、诗人，他对故乡深切思念，具有崇高的民族气节。

下期我们接着了解铜山大儒张伯英。

本文参考：董尧《徐州大儒——张伯英》、国家文物局官方微信公众平台、淮海蓝皮书 等

编辑：张鸿蕾

审核：胡婧