张伯英为晚清桐城派学者，是民国时期的著名书法家、碑帖学家、方志学家、文物鉴赏家、收藏家、诗人、彭城书派的创始人。

他创建了独具风格的“彭城书体”（ 又称伯英体），被人称之为“根植汉魏，化以苏黄，自成面目，不落窠臼”，成为二十世纪中国书法史上一座峰峦。

他的著作同样惊世，计有《徐州续诗征》《东涯随笔》《法帖提要》《阅帖杂咏》《庚子消夏录》《小来禽馆诗稿》等等。

上期介绍了张伯英在书法和碑帖方面的造诣，本期接着为您介绍这位铜山大儒在其他方面的成就。

张伯英能诗善文，风格清新俊逸。在北京，榆庄老农的思乡之情更切。

《又中秋》  两首  

[民国]张伯英

纨扇葛衣一例收，夜凉孤月下西楼。

人间底事分南北，节序于今失夏秋。

命不时逢成我老，身为世厌欲谁求。

举杯莫向青天问，那管纷纷喜与愁。

长安弈局黯然收，剩有当年旧酒楼。

与客醉归忘水夜，动人乡思是中秋。

如今衰老宜藏拙，除却安闲何所求。

循例庭前供瓜果，一樽相属莫言愁。

张伯英的诗词字里行间洋溢一片对故乡的真挚感情，对老朋友深深的怀念，也道尽了在外漂泊游子的乡愁。

《徐州明清十人文萃·张伯英集》

张伯英把对故乡的深切眷恋倾注到了故乡的历史文化事业上。

他最景仰清初“徐州二遗民”万寿祺和阎尔梅，热忱搜集其诗画墨迹，珍藏并刊布。他在徐州知府桂中行《徐州诗徵》的基础上，广泛搜集编印《徐州续诗徵》既补全前书，又使新秀佳作存世。1935年夏末发行，共二十二卷，煌煌巨编，成为地方文献之硕果。

《徐州诗徵》和《徐州续诗徵》

徐州境内汉画像石有丰富遗存。张伯英深知汉画像石之宝贵，曾花二百银元购买睢宁双沟的十块画像石，运到马市街杂货店中保存，斋名“汉石堂”。他次子张恺慈后将家藏汉画像石全部捐献给国家，成为日后建成的徐州汉画像石艺术馆最初的珍藏。

1937年“七七”事变爆发，平津陷落，敌伪屡邀张伯英就任伪职，张伯英虽穷困但不改气节，日本人又曾打算以10万银元购买先生所收藏的王羲之《十七帖》，张伯英视金钱如粪土，坚决拒绝。

张伯英还屡次致书当时任徐州伪市长的叔父张云生，劝他莫做伪事。

张伯英艺术馆

张伯英晚年贫病交迫，生活清苦，但仍醉心于书画金石，能诗善文，晚年思念故乡之情更切，作诗字里行间洋溢着对故乡徐州的真挚感情。

张伯英作品

1949年，张伯英逝于北京“小来禽馆”中。

张伯英生前与海内名家康有为、梁启超、于佑任、张学良、森琴南、齐白石、容庚等交往密切，他去世之后，齐白石挽诗一首：“写作妙如神，前生有夙因，空悲先生去，来者复何人。”

张伯英 行书条幅 徐州博物馆

张伯英还是著名书法家启功的老师，启功曾这样评价张伯英：“勺翁尤好六朝墓志，每得拓本一幅，必手临一再。今观勺翁之书，行书中自有刚健之骨，真书中自有生动之趣，此勺翁之书之所以为妙也”。

2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也”足以见得师徒间的深刻感情。

本文参考：董尧《徐州大儒——张伯英》、国家文物局官方微信公众平台、淮海蓝皮书 等

编辑：张鸿蕾

审核：胡婧